Da oltre trent’anni l’Istituto offre percorsi formativi sulla vita e sulla teologia delle varie confessioni cristiane, sulla storia del movimento ecumenico e la sua riflessione con una forte attenzione anche al dialogo interreligioso e al dialogo cristiano-ebraico. In tal modo mette a disposizione dei suoi studenti un insieme di strumenti utili per operare con competenza in campo ecumenico ed interreligioso.

Qui di seguito l’articolazione dei corsi previsti per l’anno 2026-2027.
Tema dell'anno accademico: Verso una visione comune di Chiesa. Un secolo di cammino ecumenico di Fede e Costituzione (1927-2027)

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I. AMBITO INTRODUTTIVO

Metodologia scientifica
prof.ssa Natascia Danieli

Principi del dialogo ecumenico
prof. Simone Morandini

Ermeneutica ecumenica
“Discernimento ecclesiale e la verità del Vangelo“: la Chiesa come comunità ermeneutica
prof. Lorenzo Raniero

II. AMBITO STORICO

Storia del cristianesimo in prospettiva ecumenica
Il cristianesimo e le Chiese dalle origini al XXI secolo: tra divergenze, separazioni, riavvicinamenti, unioni da Nicea alla globalizzazione
prof. Giovanni Vian

Storia del protestantesimo
Storia del protestantesimo nel mondo occidentale
prof. Lothar Vogel

Vita e fede delle Chiese orientali
Storia e teologia delle Chiese orientali
prof. Dario Chiapetti

III. AMBITO SISTEMATICO IN PROSPETTIVA ECUMENICA

Teologia biblica
La teologia della “comunione” nel Nuovo Testamento: via per l’espressione di un’unica fede in diverse modalità?
prof. Stefano Cavalli

Patristica
La Chiesa, animata dallo Spirito, realizza nell’unità il Regno di Dio
prof. Maurizio Girolami

Teologia cattolica
Chiesa una - Chiese molte
prof. Cristiano Bettega

Teologia cattolica
Edificare una Chiesa sinodale. Prospettive teologico-pratiche
prof. Francesco Zaccaria

Teologia ortodossa
I fondamenti teologici e spirituali della teologia ortodossa
prof. Natalino Valentini

Teologia protestante
La chiesa di Gesù Cristo. Una prospettiva evangelica
prof. Fulvio Ferrario

Dialoghi ecumenici
“Non compromesso ma comprensione, non uniformità ma unità”. Il contributo di “Faith and Order” (1927-2027) per un’ecclesiologia ecumenica
prof. Fabrizio Bosin

Teologia del dialogo interreligioso
Antropologia e teologia dell’ospitalità
prof. Marco Zeno Dal Corso

IV. ECUMENISMO E VITA

Prassi pastorale ecumenica
Pastorale ecumenica: al servizio della comunione
prof. Luca Merlo

Etica ecumenica
Etica del dialogo e unità della Chiesa
prof. Lorenzo Raniero
 

V. SEMINARI

Seminario 1
Le schede CEI per la conoscenza dell’ebraismo
proff. Natascia Danieli - Francesco Capretti

Seminario 2
Il cammino di Fede e Costituzione
prof. Simone Morandin

Metodologia scientifica (↑)

prof.ssa Natascia Danieli

Il corso mira a far apprendere allo studente come:

• leggere e comprendere la natura e la struttura di un articolo scientifico
• utilizzare i cataloghi bibliotecari (specialistici e generali)
• programmare ed effettuare ricerche semplici e complesse con le banche dati
• preparare citazioni bibliografiche per documenti scientifici
• scegliere e distinguere le fonti autorevoli
• utilizzo di cloud e sistemi condivisi di archiviazione

Il corso sarà di tipo teorico pratico con varie prove da svolgere con un pc o un tablet. Inoltre, il corso prevederà la redazione di un testo finale nel quale ogni studente dovrà dimostrare la conoscenza delle regole metodologiche della Pontificia Università Antonianum. Il giudizio finale sarà dato dalla somma dei giudizi ottenuti nelle diverse prove.

BIBLIOGRAFIA

• Boschini P. - Nardello M. - Badiali F., Come si scrive una tesi in teologia, Dehoniane, Bologna, 2017.
• Politi G., Scrivere tesi. Manuale per la stesura di tesi triennali, magistrali e di dottorato, Unicopli, Milano, 2009.
• Il Web e gli storici. Guida critica all’uso della rete, a cura di R. Minuti, Carocci, Roma, 2015.
• Guida alla tesi di laurea in Storia a cura di Costanza Diciommo: https://edizionicafoscari.unive.it/it/edizioni/libri/978-88-6969-139-3/.

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Principi del dialogo ecumenico (↑)

prof. Simone Morandini

Il corso introduce gli studenti alle categorie fondamentali del pensiero ecumenico, a partire da una rilettura del percorso concettuale entro il quale esse sono emerse. Esso prenderà quindi le mosse da una presentazione di alcuni passaggi nodali in cui trovano espressione i principi chiave dell’ecumenismo – in primo luogo del magistero cattolico a partire dal decreto Unitatis Redintegratio, ma anche del movimento ecumenico, così come del mondo ortodosso e di quello protestante. Un’attenzione particolare sarà dedicata al magistero di papa Francesco ed al fermento di novità da esso introdotto, così come alle forme in cui esso sta trovando continuità con Leone XIV. Si procederà poi ad una ripresa sistematica di alcune parole chiave: la nozione di dialogo e le sue diverse forme; la categoria di koinonia; il rapporto tra l’unica chiesa di Cristo e le varie comunità storicamente esistenti; i modelli di unità.

BIBLIOGRAFIA

Documenti

• Concilio Vaticano II, Unitatis Redintegratio
• Congregazione per la Dottrina della Fede, Dominus Jesus (2000); L’espressione Chiese sorelle (2000); Risposte ai quesiti circa la dottrina sulla Chiesa (2007).
• Francesco, Evangelii Gaudium (2014); Misericordiae Vultus (2016); Fratelli Tutti (2020).
• Giovanni Paolo II, Ut unum sint (1995).
• Pontificio Consiglio per l’Unità dei Cristiani, Direttorio per l’applicazione dei principi e delle norme sull’ecumenismo (1993); Il vescovo e l’unità dei cristiani (2020).
• Enchiridion Oecumenicum (vari volumi), EDB, Bologna.
• XVI Assemblea Generale Ordinaria del Sinodo dei Vescovi, Per una Chiesa sinodale: comunione, partecipazione, missione. Documento finale (26 ottobre 2024), www.vatican.va.

Testo di riferimento

• Morandini S., Teologia dell’ecumenismo, EDB, Bologna 20262.

Indicazioni bibliografiche

• VV., Dizionario del movimento ecumenico, EDB, Bologna, 2001.
• Bruni G., Grammatica dell’ecumenismo, Cittadella, Assisi (PG), 2005.
• Cereti G., Molte Chiese cristiane, un’unica Chiesa di Cristo. Corso di ecumenismo, Queriniana, Brescia, 1992.
• Congar Y., Diversità e comunione, Cittadella, Assisi (PG), 1983.
• Gruppo di Dombes, Per la conversione delle Chiese, EDB, Bologna, 1991.
• Gruppo di Dombes, Père, qu’ils soient un, Du Cerf, Parigi, 2026.
• Melloni A. - Ferracci L. (a cura), L’unità dei cristiani. Storia di un desiderio. XIX-XXI secolo. Vol. I Aurora ecumenica, Mulino, Bologna, 2021; II Cammini di comunione, Mulino, Bologna, 2025.
• Neuner P., Teologia ecumenica. La ricerca dell’unità tra le Chiese cristiane, Queriniana, Brescia, 2000.
• Lieggi J.P. - Maffeis A. - Parenti S., Commentario ai Documenti del Concilio Vaticano II (a cura di Noceti S. - Repole R.). Vol. III, Unitatis Redintegratio e Orientalium Ecclesiarum, EDB, Bologna, 2019.
• Rossi T., Manuale di ecumenismo, Queriniana, Brescia, 2012.
• Sartori L., L’unità della Chiesa. Un dibattito e un progetto, Queriniana, Brescia, 1989.
• Sartori L., Teologia ecumenica. Saggi, Gregoriana, Padova, 1987.

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Ermeneutica ecumenica (↑)

“Discernimento ecclesiale e la verità del Vangelo”: la Chiesa come comunità ermeneutica
prof. Lorenzo Raniero

Requisiti
Sono richiesti questi requisiti di carattere generale: conoscenza della filosofia moderna e contemporanea, padronanza dei principi della teologia fondamentale, delle conoscenze generali sulle confessioni cristiane e sulle strutture del movimento ecumenico. La partecipazione al corso potrebbe richiedere la capacità di lettura di testi in lingua inglese.

Scopo generale del corso
Il corso si propone di guidare gli studenti dentro al mondo del pensiero ermeneutico, con particolare attenzione ai nessi fra filosofia, teologia ed ecumenismo. L’approccio ermeneutico può fornire una delle chiavi fondamentali per la comprensione delle problematiche che ancora oggi dividono le Chiese, ma si presenta anche come una guida ad una corretta impostazione del dialogo che, a diversi livelli, può condurre verso la koinonia. La prima parte del corso avrà un carattere propedeutico ai temi dell’ermeneutica ecumenica, presentando gli sviluppi del pensiero ermeneutico del Novecento e la svolta ermeneutica della teologia. Nella seconda parte verrà presentato il documento Un tesoro in vasi d’argilla evidenziando il suo valore per l’elaborazione di un’ermeneutica ecumenica, e arrivare alla definizione di Chiesa come comunità ermeneutica. Nell’ultima parte del corso verranno offerte esemplificazioni di un’ermeneutica ecclesiale mediante la via della narrazione e del discernimento.

Metodologia di insegnamento e valutazione finale
Il corso sarà di natura prevalentemente frontale, pur stimolando il dialogo con gli studenti. Nella seconda parte sono previste letture di testi con il conseguente confronto in classe. La valutazione finale avverrà attraverso un esame orale a partire da una bibliografia indicata dal docente.

BIBLIOGRAFIA

Documenti

• Commission “Faith and Order”, Montreal Report, in G. Gassmann (ed.), Documentary History of Faith and Order (1963-1993), WCC Pubblications, Geneva, 1993 [tr. it. in EO6/1860-2062].
• Commission “Faith and Order”, A Treasure in Earthen Vessels, in P. Bouteneff - D. Heller (edd.), Interpreting Together. Essays in Hermeneutics, WCC Pubblications, Geneva, 2001 [tr. it. in EO 7/3161-3228].
• Commission “Faith and Order”, Moral Discernment in the Churches. A Study Document (Faith and Order Paper No. 215), WCC Publications, Geneva, 2015.

Testi e articoli

• Bleicher J., L’ermeneutica contemporanea, Il Mulino, Bologna, 1986.
• Casper B., L’ermeneutica e la teologia, Morcelliana, Brescia, 19943.
• Ferraris M., Storia dell’ermeneutica, Bompiani, Milano, 19974.
• Geffré C., Credere e interpretare. La svolta ermeneutica della teologia, Queriniana, Brescia, 2002.
• Grondin J., L’ermeneutica, Queriniana, Brescia, 2012.
• Grondin J., Leggere Paul Ricoeur, Queriniana, Brescia, 2014.
• Gula R.M., Moral Discernment, Paulist Press, Mahwah (NJ), 1997.
• Jeanrond G., Il carattere ermeneutico della teologia, in R. Gibellini (a cura), Prospettive teologiche per il XXI secolo, Queriniana, Brescia, 2003, p. 49-71.
• Jeanrond W.G., L’ermeneutica teologica. Sviluppo e significato, Queriniana, Brescia, 1994.
• Moretto G., Ermeneutica, Morcelliana, Brescia, 2011.
• Raiser K., Un’ermeneutica dell’unità, in Studi Ecumenici, 15 (1997), p. 149-166.
• Raniero L. - Sgroi P., Preceduti dalla Parola. Percorsi di ermeneutica ecumenica, Edizioni Antonianum, Roma, 2016.
• Raniero L., Ermeneutica e discernimento morale, in Studi Ecumenici, 40 (2022), p. 551-571.
• Ricoeur P., Ermeneutica filosofica ed ermeneutica biblica, Claudiana, Torino, 2021.
• Rigobello A. (ed.), Studi di ermeneutica, Città Nuova, Roma, 19962.
• Sgroi P., Verso un ecumenismo narrativo (Quaderni di Studi Ecumenici, 37), ISE “San Bernardino”, Venezia, 2018.
• Sundermeier T., Comprendere lo straniero. Una ermeneutica interculturale, Queriniana, Brescia, 1999.

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Storia del cristianesimo in prospettiva ecumenica (↑)

Il cristianesimo e le Chiese dalle origini al XXI secolo: tra divergenze, separazioni, riavvicinamenti, unioni da Nicea alla globalizzazione
prof. Giovanni Vian

Il corso ricostruirà i principali sviluppi della storia del cristianesimo e delle Chiese delle diverse tradizioni (ortodossa, cattolica, riformata, con le rispettive articolazioni interne) dalle origini all’età contemporanea. Particolare attenzione sarà riservata alle dinamiche interne al cristianesimo e alle relazioni tra le Chiese, sia di natura conflittuale, sia di tipo dialogico e di orientamento comunionale.

Finalità del corso è consentire alle studentesse e agli studenti di acquisire una conoscenza critica in degli aspetti principali della storia del cristianesimo e delle Chiese, in prospettiva ecumenica.

La metodologia sarà quella propria degli studi storici. Il corso presenterà anche l’analisi contestualizzata di alcuni documenti significativi in riferimento alla storia del cristianesimo e delle Chiese dalle origini all’età contemporanea.

BIBLIOGRAFIA

• Oltre agli appunti delle lezioni, è previsto lo studio approfondito di G.L. Potestà - G. Vian, Storia del cristianesimo, Il Mulino, Bologna, 20142.
• Per ulteriori approfondimenti: Storia del cristianesimo, dir. da E. Prinzivalli, Carocci, Roma, 2023, 4 volumi.

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Storia del protestantesimo (↑)

Storia del protestantesimo nel mondo occidentale
prof. Lothar Vogel

Questo corso introduce alla storia delle realtà ecclesiastiche scaturite direttamente o indirettamente dalla Riforma protestante. La trattazione avrà un primo baricentro nelle riforme ecclesiastiche avvenute tra i secoli XV e XVI nel cristianesimo latino. È questo il periodo in cui sono stati stabiliti i termini basilari dell’identità delle Chiese “storiche” esistenti. Si proseguirà con il pietismo dei secoli XVII-XVIII e con le diverse ondate di risveglio evangelico, in modo da approfondire il rapporto e il confronto della fede cristiana e il pensiero illuminista. Costantemente sarà considerata l’attitudine “ecumenica” dei protagonisti, ovvero i loro modo di concepire la propria ecclesialità e quella delle relative controparti. Dal punto di vista del metodo, le lezioni frontali accompagnate da momenti di discussione e da alcune letture di fonti (in traduzione italiana).

BIBLIOGRAFIA

• Campi E., Nascita e sviluppi del protestantesimo (secoli XVI-XVIII), in Storia del Cristianesimo. L’età moderna, a cura di G. Filoramo - D. Menozzi, Laterza, Roma - Bari, 1997, p. 3-150.
• Felici L., La Riforma radicale, in Storia del cristianesimo, Direzione scientifica di E. Prinzivalli. III. L’età moderna, a cura di V. Lavenia, Carocci, Roma, 2015, p. 237-259.
• Lavenia V., Una lunga Riforma? Il cristianesimo latino prima di Lutero, in Storia del cristianesimo, Direzione scientifica di E. Prinzivalli. III. L’età moderna, a cura di V. Lavenia, Carocci, Roma, 2015, p. 31-62.
• McGrath A.E., Il pensiero della Riforma, Claudiana,Torino, 20003.
• Ricca P., Le chiese protestanti, in G. Filoramo - D. Menozzi (a cura), Storia del cristianesimo. L’età contemporanea, Laterza, Roma-Bari, 1997, p. 5-128.
• Vogel L., La memoria delle divisioni nelle chiese evangeliche, in La riconciliazione delle memorie. Ricordare le separazioni tra le Chiese e la ricerca dell’unità, a cura di S. Cavallotto - C. Hovorun - L. Vogel, Edizioni San Paolo, Cinisello Balsamo (MI), 2021, p. 141-203.

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Vita e fede delle Chiese orientali (↑)

Storia e teologia delle Chiese orientali
prof. Dario Chiapetti

Il corso intende presentare la storia e la teologia delle Chiese orientali.

La prima parte è di interesse storico. Sarà presentato il primo millennio, ossia il formarsi e lo strutturarsi di tali Chiese, al loro interno, in rapporto tra loro, con l’impero, bizantino e sasanide, e con la Chiesa di Roma, con attenzione alla loro struttura conciliare locale, regionale ed universale, e quindi al sistema della pentarchia e ai concili ecumenici, con la perdita di comunione tra alcune di loro; l’attenzione passerà al secondo millennio, al grande scisma, ai concili medievali, alla nascita di altre Chiese, all’istituzionalizzazione del monachesimo, al fenomeno dell’uniatismo, alla partecipazione al movimento ecumenico, al dialogo teologico tra le Chiese ortodosse separate tra loro, e alla loro situazione attuale.

La seconda parte è di interesse teologico. Saranno presentati il modo di fare teologia – dalla liturgia –, i presupposti della teologia – l’autorità dei Padri della Chiesa, lo sguardo apofatico-escatologico-iconico –, e i contenuti della teologia – la monarchia del Padre, la reciproca co-costitutività tra cristologia e pneumatologia, la partecipazione del creato alla vita divina, l’ecclesiologia. Infine, sarà offerta una panoramica delle figure dei maggiori teologi ortodossi moderni e saranno studiate le questioni teologiche ortodosse di rilevanza ecumenica – il rapporto tra primato e conciliarità, la pneumatologia, la mariologia –.

La valutazione finale avverrà mediante esame orale.

BIBLIOGRAFIA

Prima parte

• Calabrese G., Unità, Cittadella Editrice, Assisi (PG), 2017.
• Chaillot C., Vita e spiritualità delle Chiese ortodosse orientali, delle tradizioni siriaca, armena, copta ed etiopica, Edizioni San Paolo, Cinisello Balsamo (MI), 2014.
• Farrugia E.G., Il «Santo e Grande Sinodo» panortodosso. Creta, 18-27 giugno 2016, in La Civiltà Cattolica, 3984/2 (2016) p. 521-533.
• Grossi V, L’autorità della Chiesa di Roma in epoca patristica, Marcianum Press, Venezia, 2025.
• Kelly J.N.D., Early Christian Doctrines, Continuum, New York-London, 2001.
• Lieggi J.-P., Le antiche Chiese d’Oriente, in L’Ortodossia in Italia. Le sfide di un incontro, G. Battaglia (a cura), EDB, Bologna, 2011, p. 91-137.
• Morini E., La Chiesa ortodossa. Storia, disciplina, culto, seconda edizione riveduta e aggiornata, Prefazione di Bartolomeo, Arcivescovo di Costantinopoli e Patriarca Ecumenico, Cinisello Balsamo (MI), 2014.
• Tanner N.P., I concili della Chiesa, Jaca Book, Milano, 1999.
• Zizioulas J.D., The One and the Many. Studies on God, Man, the Church, and the World Today, Edited by Fr. G. Edwards, Sebastian Press, Alhambra, California, 2010.

Seconda parte

• Cabasilas N., Commento alla Divina Liturgia. La bellezza liturgica chiave per l’esperienza della fede, Monasterium, padre Michele Di Monte (a cura), 2019.
• Evdokimov P., L’Orthodoxie, Delachaux & Niestlé, Neuchâtel-Paris, 1959.
• Louth A., Modern Orthodox Thinkers. From the Philokalia to the present, Society for Promoting Christian Knowledge, London, 2015.
• Taft R., A partire dalla liturgia. Perché è la liturgia che fa la Chiesa, Edizioni Lipa, Roma, 2004.

Dizionari

• Farrugia E. (a cura), Dizionario enciclopedico dell’oriente cristiano, Pontificio Istituto Orientale, Roma, 2000.

Magistero

• Alberigo G. (a cura), Conciliorum Œcumenicorum Decreta, Edizioni Dehoniane, Bologna, 2013.
• Commissione Mista Internazionale per il Dialogo Teologico tra la Chiesa Cattolica Romana e la Chiesa Ortodossa, Le conseguenze ecclesiologiche e canoniche della natura sacramentale della Chiesa. Comunione ecclesiale, conciliarità e autorità, Ravenna, 13.10.2007, in https://www.christianunity.va/content/unitacristiani/it/dialoghi/sezione-orientale/chiese-ortodosse-di-tradizione-bizantina/commissione-mista-internazionale-per-il-dialogo-teologico-tra-la/documenti-di-dialogo/2007-documento-di-ravenna.html(ultimo accesso: 13.3.2026).
• Commissione Mista Internazionale per il Dialogo Teologico tra la Chiesa Cattolica Romana e la Chiesa Ortodossa, Sinodalità e primato nel primo millennio: verso una comune comprensione nel servizio all’unità della Chiesa, Chieti, 21.9.2016, in https://www.christianunity.va/content/unitacristiani/it/dialoghi/sezione-orientale/chiese-ortodosse-di-tradizione-bizantina/commissione-mista-internazionale-per-il-dialogo-teologico-tra-la/documenti-di-dialogo/2016-sinodalita-e-primato-nel-primo-millennio--verso-una-comune-.html (ultimo accesso: 13.3.2026).
• Commissione Mista Internazionale per il Dialogo Teologico tra la Chiesa Cattolica Romana e la Chiesa Ortodossa, Synodality and Primacy in the Second Millennium and Today, Alessandria, 7.6.2023, in https://www.christianunity.va/content/unitacristiani/it/dialoghi/sezione-orientale/chiese-ortodosse-di-tradizione-bizantina/commissione-mista-internazionale-per-il-dialogo-teologico-tra-la/documenti-di-dialogo/2023-Documento-di-Alessandria-Sinodalita-e-Primato-nel-secondo-millennio-e-oggi.html (ultimo accesso: 13.3.2026).

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III. AMBITO SISTEMATICO IN PROSPETTIVA ECUMENICA

Teologia biblica (↑)

La teologia della “comunione” nel Nuovo Testamento: via per l’espressione di un’unica fede in diverse modalità?
prof. Stefano Cavalli

In questo corso lo studente verrà guidato attraverso lezioni frontali alla comprensione del concetto di “comunione” come presentato nel NT, in particolare nelle lettere paoline, dove tale concetto assume un particolare valore teologico. L’indagine teologica si propone di rispondere alla domanda se tale comunione tra i credenti possa essere vista come unica esperienza di fede vissuta e attualizzate in modi diversi.

Per l’esame finale sarà richiesto allo studente di approfondire una delle tematiche svolte in classe inserita nella visione d’insieme offerta dal corso.

Allo studente è richiesta la conoscenza elementare del greco biblico (saper riconoscere i diversi sintagmi della proposizione).

BIBLIOGRAFIA

Testi di partenza per introdursi al concetto di comunione sono:

• Franco E., Comunione e partecipazione, Morcelliana, Brescia, 1986.
• Hainz J., Koinonia, Pustet, Regensburg, 1982.
• Panikulam G., Koinonia in the New Testament, Biblical institute press, Roma, 1979.

Altra bibliografia verrà fornita durante lo svolgimento del corso.

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Patristica (↑)

La Chiesa, animata dallo Spirito, realizza nell’unità il Regno di Dio
prof. Maurizio Girolami

Il corso intende presentare lo sviluppo dell’idea di ‘ecclesia’ nei primi secoli cristiani, a partire dalle originarie esperienze apostoliche di Paolo per arrivare al concetto di ‘Cristo totale’ (Christus totus) di Agostino. Tappe intermedie di questo percorso sono le diverse posizioni di Ireneo e Tertulliano sul rapporto tra Chiesa e Spirito Santo, l’idea di collegio episcopale elaborata da Cipriano, lo scisma donatista che impose una rinnovata comprensione dell’azione sacramentale nell’orizzonte universale della missione ecclesiale.

I testi che si leggeranno in classe saranno disponibili tramite fotocopie.

BIBLIOGRAFIA

• Arciprete P., Il Regno perfetto e la violenza dei “Giusti”. I movimenti apocalittico-millenaristici nella storia dell’Occidente, Il pozzo di Giacobbe, Trapani, 2013.
• Cipriano, L’unità della Chiesa cattolica et alii, a cura di A. Cerretini - S. Matteoli - C. Moreschini - C. Dell’Osso - M. Veronese (Scrittori cristiani dell’Africa romana 6/2), Città Nuova, Roma, 2009.
• Dunn G.D., «Heresy and Schism according to Cyprian of Carthage», in JTS 55 (2004) p. 551-574.
• Gavril A., The Church’s Unity and Authority: Augustine’s Effort to Convert the Donatists, PhD 2010 (https://epublications.marquette.edu/dissertations_mu/62/)
• Hall S.G., La Chiesa dei primi secoli. Volume I-II. Storia e sviluppo teologico. I testi, edizione italiana a cura di S. Ronchi (Strumenti 34-35), Claudiana, Torino, 2007.
• Maier J.-L., Le Dossier du Donatisme. Tome I: des origines à la mort de Constance II (303-361) (TU 134), Akademie Verlag, Berlin, 1987.
• Marone P., La metafora dell’Ecclesia Mater nella letteratura antidonatista, in Annales Theologici, 24 (2010) p. 129-140.
• Pelttari A., Donatis Self-Identity ‘The Church of the Truth’,in Augustinianum, 49 (2009) p. 359-369.
• Penna R., Le prime comunità cristiane. Persone, tempi, luoghi, forme, credenze, Carocci, Roma, 2011.
• Righi D. (ed.), Vescovo, presbiterio e modelli di leadership, Morcelliana, Brescia, 2023.
• Rinaldi G., Le fonti per lo studio delle eresie cristiane antiche, Il pozzo di Giacobbe, Trapani, 2015.
• Sáez Gutiérrez A., Rivelazione, Spirito, Chiesa. La sfida montanista, la sequela tertullianea, la proposta ireneana, in M. Girolami (ed.), Il cristianesimo in Anatolia tra Marco Aurelio e Diocleziano. Tradizione asiatica e tradizione alessandrina a confronto, Morcelliana, Brescia, 2019, p. 191-210.
• Veronese M., Introduzione a Cipriano (Letteratura cristiana antica 19), Morcelliana, Brescia, 2009.

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Teologia cattolica (↑)

Chiesa una - Chiese molte
prof. Cristiano Bettega

Come ragionare sulla Chiesa “una” di fronte a Chiese “molte”, e che spesso mantengono con forza la volontà di autonomia? Si dice spesso che l’ecumenismo passa attraverso i gesti di riconciliazione, di incontro, di dialogo; ed è sicuramente vero. Forse però passa anche attraverso la volontà di conoscenza reciproca, la presa di coscienza che le sfide e le opportunità dell’uno sono quelle dell’altro, e che lo stare nel mondo appartiene ad ogni credente, indipendentemente dalla Chiesa nella quale si riconosce. E quanto più si (ri-)scopre questo dato di fatto, tanto più si capisce che, pur mantenendo la sua fisionomia di pluralità, la Chiesa voluta dal Signore Gesù è davvero una sola. Partendo da alcuni spunti tra i tanti prodotti dalla Commissione Fede e Costituzione nei suoi cent’anni di vita, proveremo a (ri-)scoprire l’unità e unicità della Chiesa come elemento di fondo di ogni visione cristiana che voglia davvero essere al passo con i tempi.

BIBLIOGRAFIA

• Mannion G., Chiesa e postmoderno. Domande per l’ecclesiologia del nostro tempo, Edizioni Dehoniane, Bologna, 2009.
• Werlen M., Dove andremmo a finire?, Edizioni Qiqajon, Magnano (BI), 2022.
• Kalaitzidis P., Nel mondo ma non del mondo, Edizioni Qiqajon, Magnano (BI), 2016.
• Theobald Ch., Fraternità, Edizioni Qiqajon, Magnano (BI), 2016.
• Xeres S., Una chiesa da riformare, Edizioni Qiqajon, Magnano (BI), 2009.

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Teologia cattolica (↑)

Edificare una Chiesa sinodale. Prospettive teologico-pratiche
prof. Francesco Zaccaria

Partendo dal Documento Finale del Sinodo 2021-2024 “Per una Chiesa sinodale: comunione, partecipazione, missione”, il corso intende affrontare alcune prospettive teologico-pratiche della conversione sinodale a cui la Chiesa è chiamata in questa fase di attuazione del Sinodo. In particolare verranno approfonditi i cambiamenti necessari nel campo dell’esercizio della leadership ecclesiale e dei processi decisionali, del discernimento ecclesiale e della maturazione di un consenso in grado di superare i conflitti, della formazione dei soggetti e della riforma delle strutture ecclesiali. Su questi temi verranno considerati anche i contributi e le esperienze che arrivano dal dialogo ecumenico, in una logica di “scambio di doni” tra le Chiese (cfr. Documento Finale, n. 122).

BIBLIOGRAFIA

• Anglican - Roman Catholic International Commission, Walking Together on the Way. Learning to Be the Church – Local, Regional, Universal, Erfurt 2017, in https://www.anglicancommunion.org/media/331678/ARCICIII-Agreed-Statement-Walking-Together-21-May-2018.pdf.
• Canobbio G., Vescovi e presbiteri in una Chiesa sinodale, Queriniana, Brescia, 2025.
• Castillio R.B., Una diocesi sinodale, Queriniana, Brescia, 2026.
• Luciani R. - Noceti S., Sulla via. Una Chiesa tutta sinodale, Queriniana, Brescia, 2025.
• Luciani R., Il sensus fidei di tutto il popolo di Dio, Queriniana, Brescia, 2025.
• Mignozzi V., Discernere comunitariamente. Una sfida “al cuore” della sinodalità ecclesiale, Queriniana, Brescia 2025.
• World Council of Churches, Guidelines for the conduct of meetings of the WCC, in https://www.oikoumene.org/resources/documents/guidelines-for-the-conduct-of-meetings-of-the-wcc.
• Zaccaria F., Consigli pastorali e discernimento comunitario. Per una conversione sinodale degli organismi di partecipazione, in Mignozzi V. - Lattanzio A. (edd.), Per una Chiesa sinodale. Processi, figure e istituzioni, Studium, Roma, 2024, p. 107-130.
• Zaccaria F., Superare i conflitti in una Chiesa sinodale, Queriniana, Brescia, 2025.
• Credere Oggi (2024)5: Per una Chiesa sinodale.
• Orientamenti Pastorali (2025)3: Quale formazione per una comunità sinodale.

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Teologia ortodossa (↑)

I fondamenti teologici e spirituali della teologia ortodossa
prof. Natalino Valentini

Il corso si propone di avviare lo studente alla conoscenza sistematica dei nuclei costitutivi della teologia ortodossa (slavo-russa in particolare), tenendo conto dello sfondo storico-culturale, antropologico, teologico, filosofico, mistico e spirituale che caratterizza tale contesto. Si intende inoltre favorire la conoscenza e il confronto delle esperienze e delle dinamiche ecumeniche presenti all’interno delle Chiese ortodosse, a partire dal movimento “Fede e Costituzione”. Una speciale attenzione e considerazione verrà inoltre riservata all’ecclesiologia ortodossa e alla sua concezione della sinodalità, unitamente agli aspetti liturgici e sacramentali. Lo sviluppo del corso terra conto della ricca Tradizione patristica, ascetica e mistica, ma anche del contesto culturale europeo moderno e contemporaneo nel quale si colloca la presenza ortodossa, favorendo una conoscenza diretta dei principali teologi ortodossi del XX secolo

Contenuto generale e scansione tematica

1. La nascita della Slavia ortodossa

• La questione della lingua e la Slavia ortodossa
• Cenni storici sulla conversione degli Slavi al Cristianesimo
• Tradizione e tradizioni nell’Ortodossia
• Le Chiese ortodosse, i patriarcati e le autocefalie
• Che cos’è l’Ortodossia? Forme dell’identità slavo-ortodossa
• Culto, religione e cultura

2. Fondamenti dottrinali dell’ortodossia: verità e bellezza

• La via simbolica della conoscenza
• Ragione, conoscenza e contemplazione della verità
• Verità e conoscenza mistica
• Le forme della verità ortodossa: mistica, apofatica e antinomica
• Teologia della bellezza nell’Ortodossia
• La bellezza nell’iconografia e nella liturgia
• Filocalia, esicasmo e vita ascetica
• Teologia, filosofia e mistica del cuore
• Forme della santità e della preghiera
• Il pellegrino russo, l’esicasmo e la gloria del Nome

3. La vita liturgica e sacramentale

• Filosofia del culto e antropodicea ortodossa
• La divina liturgia come mistagogia ecclesiale
• Sacramenti e riti: liturgia, trasfigurazione e vita sacramentale
• La dinamica cristologica dei “Divini Misteri”
• Ministeri e carismi nella Chiesa ortodossa
• Il carattere mistico ed etico dei sacramenti
• La santificazione della realtà

4. Ecclesiologia ortodossa e sinodalità

• Il principio ortodosso di unità e sinodalità
• Sinodalità ed ecclesiologia di comunione
• La sobornost’ nella teologia russa
• Esperienze pioneristiche di ecumenismo ortodosso prima di “Fede e Costituzione”
• “Tesi dell’Unione universale per la rinascita del Cristianesimo” di L. M. Lopatin e P.A. Florenskij

Metodologia
I contenuti proposti saranno sviluppati attraverso lezioni, indagine e ricerca ermeneutica delle fonti e dei testi scelti, momenti di confronto dialogico. Le lezioni hanno lo scopo di favorire un processo maieutico e un apprendimento dinamico della conoscenza. Si prevede in alcuni momenti la proiezione di materiali visivi scelti in stretta relazione ai contenuti proposti.

Metodo di valutazione
La valutazione terrà conto della qualità dell’interesse e della partecipazione manifestata dallo studente durante lo svolgimento dell’attività didattica e formativa, e di un’accurata verifica orale circa l’acquisizione dei contenuti fondamentali del corso.

BIBLIOGRAFIA ESSENZIALE
(un testo a scelta)

• Valentini N., Volti dell’anima russa. Identità culturale e spirituale del cristianesimo slavo-ortodosso, Ed. Paoline, Milano, 2012.
• Valentini N., Respirare con i due polmoni. Sguardi ecumenici sul pensiero ortodosso e l’Europa orientale, Quaderni di Studi Ecumenici, n. 51, ISE-Venezia, 2026.
• Florenskij P.A., Bellezza e Liturgia. Scritti su Cristianesimo e cultura, a cura di N. Valentini, nuova edizione riveduta e integrata, SE, Milano, 2020.
• Bulgakov S., Al Pozzo di Giacobbe, in Id., Alle mura di Chersoneso, La Casa di Matriona, Milano, 1998, p. 283-300.
• Bulgakov S., “Una Sancta”. I fondamenti dell’ecumenismo, in Russia Cristiana, 1 (1981) p. 60-71.

BIBLIOGRAFIA PER L’APPROFONDIMENTO
(un testo a scelta)

• Evdokimov P.N., L’Ortodossia, EDB, Bologna, 1981 (2011).
• Florenskij P.A., La colonna e il fondamento della verità, a cura di N. Valentini, San Paolo, Cinisello Balsamo (MI), 2010 (alcune Lettere scelte).
• Florenskij P.A., La filosofia del culto, a cura di N. Valentini, San Paolo, Cinisello Balsamo (MI), 2017 (II. Ed.).
• Florenskij P.A., Il concetto di Chiesa nella Sacra Scrittura, a cura di N. Valentini - L. Žak, San Paolo, Cinisello Balsamo (MI), 2008.
• Gogol N.V., Meditazioni sulla Divina Liturgia, a cura di S. Rapetti, con Prefazione di N. Valentini, Nova Millennium Romae, Roma, 2007.
• Lossky V., La teologia mistica della Chiesa d’Oriente, EDB, Bologna, 1985.
• Yannaras Ch., La fede dell’esperienza ecclesiale. Introduzione alla teologia ortodossa, Queriniana, Brescia, 1993.
• Yannaras Ch., La libertà dell’ethos, Qiqajon, Comunità di Bose, Magnano (BI), 2015.

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Teologia protestante (↑)

La chiesa di Gesù Cristo. Una prospettiva evangelica
prof. Fulvio Ferrario

Requisiti
Non sono richieste particolari conoscenze preliminari. Sarà comunque cura dello studente acquisire le nozioni fondamentali di storia del protestantesimo essenziali per inquadrare le tematiche che verranno svolte.

Scopo generale del corso
Il corso si prefigge di fornire le coordinate essenziali della comprensione protestane della chiesa e del progetto ecumenico del quale il protestantesimo è portatore.

Tipo di corso
Si tratterà, essenzialmente, di lezioni frontali. Eventuali proposte di intervento da parte di studenti, mediante relazioni concordate col docente, sono gradite.

Valutazione
Di norma mediante esame orale. A richiesta e in presenza di adeguate motivazioni, è possibile sostenere un esame scritto. Per l’esame orale, ogni studente potrà iniziare su un tema a propria scelta, rispetto al quale viene indicata una bibliografia specifica.

BIBLIOGRAFIA
Generale e richiesta a tutti

• Dispense del corso.
• Comunione ecclesiale di Leuenberg, La chiesa di Gesù Cristo (Testo fornito dal docente in formato elettronico).

Testi di approfondimento su singoli temi

• Ferrario F., Teologia come preghiera, Claudiana, Torino, 2004.
• Ferrario F., Tra crisi e speranza. Contributi al dialogo ecumenico, Claudiana,Torino, 2008.

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Dialoghi ecumenici (↑)

“Non compromesso ma comprensione, non uniformità ma unità”.
Il contributo di “Faith and Order” (1927-2027) per un’ecclesiologia ecumenica
prof. Fabrizio Bosin

Obiettivo generale del corso
La Commissione Fede e Costituzione (Faith and Order) del Consiglio Ecumenico delle Chiese (World Council of Churches) ha lavorato sin dall’inizio della sua fondazione, con la prima Conferenza di Losanna del 1927, alla causa di una reale ed effettiva unità delle Chiese cristiane. Il contributo ecclesiologico, quindi, resta un’eredità preziosa di questo pilastro del movimento ecumenico del Novecento. Il corso, nel commemorare i 100 anni della fondazione di Fede e costituzione (1927-2027), intende presentare la natura e finalità di questo importante organismo ecumenico, al quale dal 1968 partecipano attivamente numerosi teologi della Chiesa cattolica romana. Dopo aver presentato in maniera sintetica le tappe storiche del movimento attraverso la documentazione riguardante le sei conferenze mondiali (l’ultima si è svolta a Wadi El Natrun in Egitto nell’ottobre 2025), così come dei diversi meeting e dialoghi bilaterali, l’attenzione sarà posta nell’evidenziare e studiare gli elementi decisivi di natura ecclesiologica con cui Fede e Costituzione ha contribuito e contribuisce al superamento delle divisioni tra le Chiese cristiane in un autentico spirito di servizio per l’unità-koinonia della Chiesa di Gesù Cristo.

Argomenti

1. L’intuizione del vescovo episcopaliano statunitense Charles Brent (1862-1929).
2. Storia, natura e finalità della commissione Faith and Order.
3. Temi e prospettive ecclesiologiche delle sei conferenze mondiali di Faith and Order (1927-2025).
4. Temi e prospettive ecclesiologiche dei diversi meeting e dialoghi bilaterali di Faith and Order.
5. Differenze e convergenze con l’approccio di Life and Work, in particolare con la commissione JPIC (Justice, peace and integrity of creation).
6. Analisi dei documenti di convergenza Battesimo, eucaristia, ministero (1982) e La Chiesa: verso una visione comune (2012).
7. I modelli per il raggiungimento di una effettiva e reale unità delle Chiese cristiane:

• Unità organica (Organic Unity): storicamente, questo modello mirava a una fusione delle Chiese in un unico corpo visibile, con una fede comune, sacramenti riconosciuti e un ministero unificato.
• Unità visibile e comunità conciliare (Conciliar Fellowship): questo modello, sviluppato soprattutto dopo la quinta Assemblea generale del WCC di Nairobi (1975), propone che le Chiese rimangano se stesse ma si uniscano in una “comunità conciliare”, riconoscendosi a vicenda come espressioni della vera Chiesa, condividendo la fede espressa nel Simbolo di Nicea-Costantinopoli e l’eucarestia.
• Unità come “diversità riconciliata” (Reconciled Diversity): modello in cui le diverse tradizioni mantengono le proprie identità confessionali (ortodossa, protestante, anglicana, ecc.), ma riconoscono una comunione profonda tra loro, superando le condanne reciproche del passato (si veda per le Chiese protestanti la Concordia di Leuenberg del 1973).
• Unità come “comunione” (koinonia): fondato sulla visione neotestamentaria, questo approccio vede l’unità come una comunione spirituale e visibile, radicata nella fede comune (la fede apostolica), nella vita sacramentale e nel servizio comune (diakonia).
• Unità come “comune testimonianza” (Common Witness): si concentra sull’unità nella missione, sottolineando che le Chiese sono chiamate a proclamare insieme il Vangelo, superando le divisioni per rendere credibile la testimonianza cristiana (si veda il principio di Lund del 1952).

Modalità di svolgimento
Lezioni frontali con momenti di confronto e dibattito. L’esame sarà in modalità orale alla conclusione del corso.

Bibliografia essenziale

A) Fonti

• Lossky N. et Alii (a cura), Dizionario del movimento ecumenico, EDB, Bologna, 1994.
• Rouse - Neill S.C. (a cura), Storia del movimento ecumenico dal 1517 al 1948. II. Dagli inizi dell’Ottocento alla Conferenza di Edimburgo, Il Mulino, Bologna, 1973.
• Rouse - Neill S.C. (a cura), Storia del movimento ecumenico dal 1517 al 1948. III. Dalla Conferenza di Edimburgo (1910) all’assemblea di Amsterdam (1948), Il Mulino, Bologna, 1982.
• Melloni (dir.), L’unità dei cristiani. Storia di un desiderio XIX-XXI secolo, Vol. I: Aurora ecumenica, a cura di Luca Ferracci, Il Mulino, Bologna, 2021.
• Melloni (dir.), L’unità dei cristiani. Storia di un desiderio XIX-XXI secolo, Vol. II: Cammini di comunione, a cura di Luca Ferracci, Il Mulino, Bologna, 2025.
• Enchiridion Oecumenicum 5 (CCE, Assemblee generali 1948-1998), EDB, Bologna, 2001.
• Enchiridion Oecumenicum 6 (Fede e Costituzione, Conferenze mondiali 1927-1993), EDB, Bologna, 2005.
• Enchiridion Oecumenicum 9/1 (Fede e Costituzione, Meeting 1967-1982), EDB, Bologna, 2010.
• CEC, Unità della chiesa e unità del genere umano. Conferenza mondiale della commissione Fede e costituzione Lovanio-Héverlée, 2-12 agosto 1971. Atti ufficiali, EDB, Bologna, 1972.
• Consultazione del CEC (JPIC), Unità a caro prezzo, in Il Regno documenti, 13 (1993) p. 432-438.
• Commissione Fede e Costituzione, La Chiesa: verso una visione comune, in Il Regno documenti, 19 (2013) p. 577-602.
• Orizzonti per l’unità visibile (Sesta Conferenza mondiale di Fede e costituzione), in Il Regno documenti, 5 (2026) p. 132-140.
• Gruppodi Dombes, Per la conversione delle chiese. Identità e cambiamento nella dinamica di comunione, EDB, Bologna, 1991.
• Groupe des Dombes, “De toutes les nations …”. Pour la catholicité des Églises, Cerf, Paris, 2023.

B) Studi

• Bergjan-P., Ecclesiology in Faith and Order Texts, in The Ecumenical Review, 46 (1994) p. 45-77.
• Birmelé, La Concorde de Leuenberg. Cinquante ans de communion ecclésiale 1973-2023, Cerf-Olivétan, Paris-Lyon, 2023.
• Van Erp - Schelkens K. (edd.), Conversion and Church. The Challenge of Ecclesial Renewal, Brill, Leiden-Boston, 2016.
• Ferracci, Battesimo, eucaristia, ministero. Genesi e destino di un documento ecumenico, Il Mulino, Bologna, 2021.
• Fries - Rahner K., Unione delle Chiese possibilità reale, Morcelliana, Brescia, 1986.
• Gassmann - Nørgaard-Højen P. (Hrsg.), Einheit der Kirche: neue Entwicklungen und Perspektiven, Otto Lembeck, Frankfurt am Main, 1988.
• Haudel, Die Bibel und die Einheit der Kirchen. Eine Untersuchung der Studien von “Glauben und Kirchenverfassung”, Vandenhoeck&Ruprecht, Göttingen, 1993.
• Kasper, Chiesa cattolica. Essenza-Realtà-Missione, Queriniana, Brescia, 2012.
• Neuner, Teologia ecumenica. La ricerca dell’unità tra le chiese cristiane, Queriniana, Brescia, 2000.
• Pattaro, Gli sviluppi ecumenici e il loro influsso sui problemi delle istituzioni ecclesiali, in Alberigo G. (a cura), L’ecclesiologia del Vaticano II: dinamismi e prospettive, EDB, Bologna, 1981, p. 57-69.
• Gibaut J. St-Helier, Catholicity, Faith and Order, and the Unity of the Church, in The Ecumenical Review, 63 (2011) p. 177-185
• Tillard J-M., Chiesa di chiese. L’ecclesiologia di comunione, Queriniana, Brescia, 1989.
• Vischer (Hrsg.), Die Einheit der Kirche. Material der ökumenischen Bewegung, Chr. Kaiser, München, 1965.

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Teologia del dialogo interreligioso (↑)

Antropologia e teologia dell’ospitalità
prof. Marco Zeno Dal Corso

Scopo generale del corso
La dialettica digitale riformula il rapporto con se stessi, con la natura ma anche e ancora di più con gli altri. I nuovi media, infatti, stanno rivoluzionando le categorie di tempo e spazio necessarie per costruire la propria e altrui identità. L’homo digitalis è così chiamato a confrontarsi con l’homo hospitalis: il dialogo previsto dalla relazione di ospitalità, infatti, ricorda che senza alterità non si può compiere il proprio cammino personale.

Se questa è la stagione dell’individualismo narcisista, il dialogo con gli altri impegna a sapere e sperimentare che la vita dell’essere umano è irreversibilmente comunitaria. Siamo immersi, anche se non lo vogliamo riconoscere, in un patto comunitario, politico e sociale al tempo stesso. L’uomo dialogico, quando l’esperienza relazionale è vera, può sperimentare una nuova nascita. L’identità dialogica, cioè, è elemento strutturale dell’umano. Siamo sempre e comunque, nonostante i limiti e la povertà, frutto di una relazione.

L’antropologia dell’ospitalità, rivista in era digitale, funge da fondamento per una teologia dell’ospitalità che il corso intende proporre come paradigma teologico del dialogo interreligioso. Accanto alle fonti, alla storia, la ricerca propone una teologia del pluralismo religioso vista a partire dal principio ospitalità. Insieme ad una introduzione contestuale, che tenga conto dell’era digitale in cui viviamo, il corso intende presentare i caratteri teologici di un dialogo ospitale.

Tipo di corso, metodologia di insegnamento e supporti didattici usati
Il corso di carattere introduttivo si avvale di una metodologia basata sul confronto e sul dialogo tra il docente e gli studenti, valorizzando le esperienze e le tradizioni culturali e religiose di appartenenza. I supporti didattici previsti consistono sostanzialmente nelle slides proposte contestualmente dal docente a lezione, oltre a singoli saggi sul tema pubblicati recentemente su riviste teologiche e pastorali.

Metodo di valutazione finale dello studente esaminando
La valutazione finale del corso è costituita da un colloquio orale che si sosterrà alla fine del percorso di ricerca.

BIBLIOGRAFIA

• Dal Ben P., Nuovi media e identità digitale, Pazzini, Villa Verucchio (RN), 2021.
• Dotolo C., Teologia delle religioni, EDB, Bologna, 2021.
• Dal Corso M. - Salvarani B., Molte volte e in diversi modi: manuale di dialogo interreligioso, Cittadella, Assisi (PG), 2018.
• Dal Corso M. (a cura), Teologia dell’ospitalità, Queriniana, Brescia, 2019.
• Dal Corso M. (a cura), Religioni e ospitalità, Edizioni Antonianum, Roma, 2021.
• Daou F. - Tabbara N., L’ospitalità divina e la fraternità umana, Edizioni Qiqajon, Magnano (BI), 2022.
• Monge C., Per una teologia dell’ospitalità, Edizioni Terra Santa, Milano, 2024.
• Sabetta G., Metodica dell’incontro tra le religioni, Urbaniana University Press, Roma, 2014.

Documenti e testi magisteriali

• Dal punto di vista magisteriale, importante la raccolta offerta da F. Gioia, Il dialogo interreligioso nel magistero ufficiale della Chiesa, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano, 2004.

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IV. ECUMENISMO E VITA

Prassi pastorale ecumenica (↑)

Pastorale ecumenica: al servizio della comunione
prof. Luca Merlo

Il corso intende presentare i fondamenti teologici e i criteri pastorali dell’azione ecumenica alla luce del Direttorio per l’applicazione dei principi e delle norme sull’ecumenismo, con particolare attenzione alla loro traduzione nella vita concreta delle Chiese. In tale prospettiva, la pastorale ecumenica viene assunta non come ambito settoriale, ma come dimensione costitutiva della prassi ecclesiale, orientata alla crescita della comunione tra i cristiani. Il corso è arricchito dall’intervento di testimonianze esterne in ambito ortodosso e protestante.

Il corso si sviluppa in tre moduli.

Il primo approfondisce i soggetti e le strutture della pastorale ecumenica a livello nazionale e locale, i luoghi decisivi per la maturazione di una coscienza ecclesiale ecumenicamente orientata.

Il secondo modulo affronta le principali questioni legate alla communicatio in sacris, con particolare riferimento alla prassi sacramentale; saranno inoltre approfondite le implicazioni pastorali dei matrimoni misti – preparazione, celebrazione e accompagnamento – e i criteri per la partecipazione liturgica condivisa, con attenzione al discernimento pastorale nei diversi contesti ecclesiali.

Infine, il corso prevede un terzo modulo laboratoriale, che costituisce parte integrante della valutazione finale. Attraverso l’analisi di casi reali e il confronto diretto col Direttorio, gli studenti saranno chiamati ad elaborare progetti pastorali esercitando così un approccio contestuale alla prassi della comunione.

Obiettivo del corso è fornire agli studenti strumenti teologici ed operativi per progettare e realizzare azioni ecumeniche capaci di coniugare la fedeltà alle indicazioni ecclesiali con l’attenzione alle situazioni concrete.

BIBLIOGRAFIA

• De Marco V., Riflessioni ecumeniche sull’eucaristia. Una rilettura dei documenti di Fede e Costituzione, in Studi Ecumenici, 40 (2022) p. 693-710.
• Ifeme V., L’ecumenismo non è opzionale, San Paolo, Cinisello Balsamo (MI), 2018.
• Marchiori N., Incontri ecumenici e sfide pastorali nel contesto del villaggio globale: indicazioni ecumenico-liturgiche a partire dai documenti CEI, in Rivista Liturgica, 112/2 (2025) p. 129-136.
• Morandini S., Teologia dell’ecumenismo, EDB, Bologna, 2018.
• Pattaro G., Per una pastorale dell’ecumenismo. Commento al direttorio ecumenico, Queriniana, Brescia, 1984.
• Pontificio consiglio per la promozione dell’unità dei cristiani, Direttorio per l’applicazione dei principi e delle norme sull’ecumenismo, EDB, Bologna, 2007.
• Pontificio consiglio per la promozione dell’unità dei cristiani, Il Vescovo e l’unità dei cristiani. Vademecum ecumenico, 2020.
• Ufficio nazionale per l’ecumenismo e il dialogo interreligioso - Ufficio nazionale per i problemi giuridici della CEI, Vademecum per la pastorale delle parrocchie cattoliche verso gli orientali non cattolici, EDB, Bologna, 2010.
• Vetrali T., A 30 anni dalla nota pastorale del Segretariato della CEI per l’ecumenismo e il dialogo: “La formazione ecumenica nella Chiesa particolare”, in Studi Ecumenici, 38 (2020) p. 667-684.

Ulteriori indicazioni bibliografiche saranno offerte durante il corso.

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Etica ecumenica (↑)

Etica del dialogo e unità della Chiesa
prof. Lorenzo Raniero

Qual è la rilevanza e il peso che ha il fattore etico per la ricerca dell’unità tra le Chiese? Se in passato la ricerca sull’etica ecumenica è stata fonte di unità, così come il comune impegno delle Chiese in alcuni contesti di particolare tensione etica ha contribuito ad un certo grado di comunione, oggi si aprono degli scenari nuovi che rimettono in discussione la comunione morale delle Chiese.

Obiettivo
Il corso intende fornire un quadro generale sulle etiche confessionali e sull’etica in prospettiva ecumenica, che consenta allo studente di orientarsi sulle questioni morali pensate in termini ecumenici. Per una feconda partecipazione al corso sono richieste conoscenze generali in ambito teologico morale proprie degli studi istituzionali e in ambito ecumenico ricavabili dai corsi introduttivi.

Contenuti
La prima parte del corso presenterà brevemente il problema etico nelle principali tradizioni confessionali (cattolica, protestante e ortodossa); successivamente illustrerà i diversi paradigmi con cui è stata interpretata l’etica dentro al movimento ecumenico, per approdare infine al dibattito attuale con la presentazione di alcuni recenti documenti del dialogo ecumenico su temi etici di carattere fondamentale e particolare. Il bilancio finale offrirà al dibattito etico il modello del dialogo e della koinonia come prospettiva di incontro e di unità.

Metodo
La metodologia del corso sarà prevalentemente quella delle lezioni frontali, anche se verrà incoraggiata l’attiva partecipazione degli studenti al dialogo attraverso letture di articoli e di saggi. La valutazione finale verrà fatta attraverso un esame orale che verterà sugli argomenti delle lezioni svolte in classe e su alcuni testi obbligatori indicati dai docenti.

BIBLIOGRAFIA

Testi fondamentali

• Raniero L., Prospettive di etica ecumenica, Quaderni di Studi Ecumenici, n. 49, ISE San Bernardino, Venezia, 2024.
• Etica ecumenica. La via del discernimento, rivista di Studi Ecumenici, 40 (2022) p. 475-670.

Testi di approfondimento

• Chiavacci E., Invito alla teologia morale, Queriniana, Brescia, 19962.
• Evdokimov P., La vita trasfigurata in Cristo. Prospettive di morale ortodossa, Lipa, Roma, 2001.
• Fuchs E., L’etica protestante. Storia e sfide, Dehoniane, Bologna, 1994.
• Kampen D., Introduzione all’etica luterana, Claudiana, Torino, 2012.
• Mantzarides G., Etica e vita spirituale. Una prospettiva ortodossa, Dehoniane, Bologna, 1989.
• Petrà B., Il concetto di economia ecclesiastica nella teologia ortodossa, in Rivista di Teologia Morale, 14 (1982) p. 507-521.
• Petrà B., L’etica ortodossa. Storia, fonti, identità, Cittadella, Assisi (PG), 2010.
• Piana G., Introduzione all’etica cristiana, Queriniana, Brescia, 2014.
• Piva P., La struttura dell’etica teologica e gli attuali dissensi tra le chiese nella prospettiva di un ecumenismo della santità, in Quaderni di Studi Ecumenici n. 18, ISE San Bernardino, Venezia 2009, p. 133-136.
• Rostagno S., L’etica protestante. Un percorso, Cittadella, Assisi (PG), 2008.
• SAE (a cura), “Camminare in novità di vita”. In dialogo con l’etica, Paoline, Milano, 2012
• SAE (a cura), “Praticate il diritto e la giustizia”. Un dialogo sull’etica sociale, Paoline, Milano, 2013.
• Schockenhoff E., La sfida del pluralismo, in J.F. Keenan, Etica teologica cattolica nella chiesa universale, Dehoniane, Bologna, 2009.
• Sgroi P., In cammino verso la comunione morale. La riflessione sui problemi etici nel dialogo ecumenico, Youcanprint, Tricase (LE), 2010.
• Sgroi P., L’etica come luogo di dialogo? La questione del pluralismo, in Credere Oggi, 34 (6/2014), n. 204, p. 74-84.
• Sgroi P., Per un dialogo tra le etiche. La discussione morale nell’orizzonte ecumenico, in Studi Ecumenici, 26 (2008) p. 499-513.
• Valentini N., Forme dell’etica nel pensiero ortodosso, in Id., Respirare con i due polmoni. Sguardi ecumenici sul pensiero ortodosso e l’Europa orientale, Quaderni di Studi Ecumenici, n. 51, ISE San Bernardino, Venezia, 2026, p. 147-183.
• Valentini N., L’etica nel pensiero russo, in Rivista di Teologia Morale, 96 (1992) p. 473-502.
• Vidal M., Nuova morale fondamentale. La dimora teologica dell’etica, Dehoniane, Bologna, 2004.

Documenti del dialogo ecumenico

• Best T.F. - Robra M. (edd.), Ecclesiology and Ethics, WCC Publications, Geneva 1997. La traduzione italiana in Regno Documenti:
• Costly Unity, in Regno Documenti 13(1993) p. 432-438.
• Costly Commitment, in https://www.oikoumene.org/resources/documents/costly-commitment
• Costly Obedience, in Regno Documenti, 5 (1997) p. 177-192.

I contributi del Gruppo Misto di Lavoro (GML) tra Chiesa Cattolica e il CEC sulla testimonianza comune, specialmente:

• GML, Appendice II^. Documento di studio su testimonianza comune e proselitismo del 1971, in EO 1/758-789.
• GML, La testimonianza comune del 1981, in EO 1/926-994.
• GML, Il dialogo ecumenico sulle questioni morali. Potenziali fonti di testimonianza comune o di divisioni. Appendice B al Settimo Rapporto del 25 settembre 1995, in EO7/1189-1238 e in Regno Documenti, 43(1998) 21, 704-709 [versione inglese: The ecumenical Dialogue on Moral Issues. Potencial Sources of Common Witness or of Division, WCC Publications, Geneve, 1998].

I dialoghi bilaterali locali e la riflessione di Fede e Costituzione (Faith and Order) sul discernimento morale delle Chiese:

• Il dialogo tra cattolici e protestanti in Francia: Comitato Misto Cattolico-Protestante in Francia, Scelte etiche e comunione ecclesiale del 1992, in EO 4/753-919.
• Consultazione Teologica Anglicana-Cattolica Romana degli Stati Uniti, Ecclesiologia e discernimento morale, in Regno Documenti, 17 (2014) p. 587-600.
• Faith and Order, Moral discernment in the Churches (Il discernimento morale nelle Chiese), Paper no. 215, WCC Publications, Geneva 2015, in https://www.oikoumene.org/resources/documents/moral-discernment-in-the-churches.
• Faith and Order, Churches and Moral Discernment: Learning from Traditions (I); Learning from History (II); Facilitating Dialogue to Build Koinonia (III), Paper no. 228,229 e 235, WCC Publications, Geneva 2020-2021, in http://www.christianunity.va/content/unitacristiani/en/news/2021/2021-08-25-faith-and-order.html.

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V. SEMINARI

Le schede CEI per la conoscenza dell’ebraismo (↑)

proff. Natascia Danieli - Francesco Capretti

La prima parte del seminario illustrerà le schede per l’ebraismo:

Area 1: I concetti fondamentali

1. La Bibbia ebraica
2. La Torah scritta e la Torah orale
3. Il Nome di Dio
4. L’Elezione di Israele
5. Giustizia e misericordia
6. Precetti e valori

Area 2: La vita della comunità ebraica

7. Il Calendario ebraico e il ciclo delle feste
8. Il ciclo della vita
9. Sacerdoti, Rabbini e Preti
10. La donna nella cultura ebraica

Area 3: La storia dell’ebraismo

11. Il popolo d’Israele e la terra d’Israele
12. Gesù/Yeshua ebreo
13. Paolo/Shaul ebreo
14. Cenni di storia degli Ebrei italiani
15. Il Dialogo ebraico-cristiano dal Concilio Vaticano II ad oggi
16. Descrizione del significato corretto di alcuni termini

La seconda parte proporrà agli studenti dei progetti laboratoriali legati alle schede. La terza e ultima parte proporrà agli studenti di esporre in classe quanto elaborato durante i laboratori.

Ad ogni studente verrà assegnata una scheda che sarà oggetto di relazione ai fini del giudizio del seminario.

Si utilizzeranno le schede e i testi menzionati nelle schede: https://unedi.chiesacattolica.it/2025/09/16/16-schede-per-conoscere-lebraismo-in-italiano-e-inglese/?_gl=1*id18u*_ga*MTQ2MDI3NjY4OC4xNzQ2NjA3ODkx*_ga_VMSXLL2MYL*czE3NTgwMDI2MTEkbzEzOCRnMSR0MTc1ODAxMzE4MiRqNjAkbDAkaDA.

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Il cammino di Fede e Costituzione (↑)

prof. Simone Morandini

La Commissione “Fede e Costituzione” costituisce uno dei punti di riferimento fondamentali per la riflessione ecumenica, dal suo sorgere, fino alla collocazione entro il Consiglio Ecumenico delle Chiese, per giungere ai percorsi di studio più recenti. Il Seminario si propone di introdurre i partecipanti alla ricerca della Commissione, mettendoli direttamente a confronto con alcuni degli studi di maggior rilievo da essa prodotti. Un’attenzione particolare sarà dedicata all’indicazione di alcune svolte qualificanti in tale traiettoria, quali emergono dalle Assemblee e dai testi prodotti

BIBLIOGRAFIA

Materiali della Comissione Fede e Costituzione, accessibili in:

• Rosso S. - Turco E. (a cura), Enchiridion Oecumenicum 6. Fede e Costituzione. Conferenze Mondiali 1927-1993, EDB, Bologna, 2005.
• Rosso S. - Ceronetti G., Enchiridion Oecumenicum 9/1. Fede e Costituzione. Meeting 1967-1982, EDB, Bologna, 2010.
• https://www.oikoumene.org/resources/publications/faith-and-order-papers-digital-edition.

Studi:

• Ferracci L. (a cura), L’unità dei cristiani. Storia di un desiderio XIX-XXI secolo.
  • I. Aurora ecumenica, Mulino, Bologna, 2021.
  • II. Cammini di comunione, Mulino, Bologna, 2025.
• Ferracci L., Battesimo Eucaristia e Ministero. Genesi e destino di un documento ecumenico, Mulino, Bologna, 2021.

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